عن ابى عبدالله (ع ) قال : كان اءبى (ع ) یقول : خمس دعوات لایحجبن عن الرب تبارك و تعالى :
دعوة الامام المقسط، و دعوة المظلوم یقول الله عزوجل لانتقمن لك و لو بعد حین و دعوة الولد الصالح لوالدیه و دعوة الوالد الصالح لولده و دعوة المؤ من لاءخیه بظهر الغیب فیقول : ذلك مثله . (1)
امام صادق (ع ) فرمود: پدرم مى فرمود: پنج دعاست كه از درگاه پروردگار تبارك و تعالى محجوب نگردد، و پرده و حایلى نیست كه جلویش را بگیرد:
1. دعاى امام عادل .
2. دعاى ستمدیده ، كه خداى عزوجل مى فرماید: هر آینه حتما به خاطر تو انتقام مى كشم ، هر چند بعد از مدتى باشد.
3. دعاى فرزند صالح و نیكوكار براى پدر و مادر.
4. دعاى پدر و مادر صالح براى فرزندش .
5. دعاى مؤ من براى برادرش در پشت سر او، كه خدا مى فرماید: بر تو باد، مانند آن !


توضیح موارد فوق :
دعاى امام عادل 
قال رسول الله (ص ): خیار اءئمتكم الذین تحبونهم و یحبونكم و تصلون علیهم و یصلون علیكم و شرار اءئمتكم الذین تبغضون و یبغضون و تلغنونهم و یلغونهم . (2)
رسول خدا (ص ) فرمود: بهترین پیشوایان شما، كسانى هستند كه آنان را دوست دارید و آنان نیز شما را دوست دارند، شما آنان را دعا كنید و آنان نیز شما را دعا كنند. و بدترین پیشوایان شما، كسانى هستند كه آنان را دشمن دارید و آنان نیز شما را دشمن دارند، آنان را نفرین كنید، آنان هم شما را نفرین كنند.


دعاى ستمدیده 
عن ابى عبدالله قال : قال رسول الله (ص ): ایاكم و دعوة المظلوم فانها ترفع فوق السحاب حتى ینظر الله عزوجل الیها فیقول : ارفعوها حتى اءستجیب له و ایاكم و دعوة الوالد فانها اءحد من السیف .
امام صادق (ع ) فرمودند: از دعاى ستمدیده و مظلوم بترسید؛ زیرا از ابرها و پرده هاى مانع از دعا بالا مى روند، تا خداى عزوجل در آن بنگرد، و مى فرماید: آن را بالا ببرید، تا براى او اجابت كنم . و بپرهیزید از نفرین پدر، كه آن از شمشیر برنده تر است . (3)
عن ابى عبدالله (ع ) قال : كان ابى (ع ) یقول : اتقوا الظلم فان دعوة المظلوم تصعد الى السماء . (4)
حضرت صادق (ع ) فرمود: پدرم مى فرمود: از ظلم و ستم بپرهیزید، زیرا دعاى ستمدیده به آسمان بالا رود.
قال رسول الله (ص ): اتق دعوة المظلوم فانها یساءل الله تعالى حقه و ان الله لایمنع ذا حق حقه . (5)
پیامبر اكرم (ص ) فرمود: از دعاى مظلوم بپرهیزید، زیرا او به وسیله ى دعا، حق خویش را از خدا مى خواهد، و خدا هم حق را از حق دار دریغ نمى دارد.
قال رسول الله (ص ): اتقوا دعوة المظلوم و ان كان كافرا فانها لیس دونها حجاب . (6)
پیامبر اكرم (ص ) فرمود: از نفرین مظلوم بپرهیزید، اگر چه كافر باشد؛ زیرا در برابر نفرین مظلوم ، پرده و مانعى نیست .
قال رسول الله (ص ): دعوة المظلوم مستجابة و ان كان كافرا ففجوره على نفسه . (7)
پیامبر اكرم (ص ): فرمود: دعاى ستمدیده پذیرفته است ، اگر چه بدكار باشد؛ پس بدكارى او مربوط بخودش است .
قال رسول الله (ص ): ثلاثة لایرد الله دعائهم : الذاكر الله كثیرا و المظلوم و الاءمام .
پیامبر اكرم (ص ) فرمود: سه كس هستند كه خدا دعایشان را رد نمى كند:
1. آن كه بسیار یاد خدا مى كند؛ 2. ستمدیده ؛ 3. پیشواى دادگر.
عن ابى عبدالله (ع ) قال : اءوحى الله الى نبى من انبیائه فى مملكة جبار من الجبائرة اءن ائت هذا الجبار فقل له : انى لم اءستعملك على سفك الدماء و اتخاذ الاءموال و انما استعملتك لتكف عنى اصوات المظلومین فانى لم اءدع ظلامتهم و ان كانوا كفارا. (8)
اسحاق بن عمار از امام صادق (ع ) روایت مى كند: خداوند در زمان پادشاه ستمكارى به یكى از پیامبرانش وحى نمود كه : به این مرد ستمگر بگو: من تو را براى خونریزى و چپاولگرى به این مقام و منصب نرساندم ، بلكه تو را فقط به این منظور به این مقام رساندم كه از ظلم و ستم جلوگیرى نموده ، نگذارى فریاد ستمدیده یى به سوى من بلند شود؛ چه اینكه من از ستمدیدگان دفاع و طرفدارى خواهم كرد، هر چند كافر باشد.
عن ابى هریرة عن النبى (ص ) انه قال : دعوة المظلوم مستجابة و ان كانت من فاجر مخوف على نفسه . (9)
از ابى هریرة نقل شده است : پیامبر (ص ) فرمود: نفرین ستمدیده مستجاب است ، هر چند از شخص نابكارى باشد كه بر جان خود رحم نمى كند.
در تاریخ ثبت است كه ، یكى از فرعونیان گوشواره یى از گوش دخترى از بنى اسرائیل كشید، گوش دختر خونى شد. دختر سر بلند كرد و گفت : یا الله ! تو مى بینى . براى همین آه ، خدا مهلت را از قوم فرعون برداشت .
در حالات یكى از سلاطین ایران نوشته اند كه ، شبى خوابش نمى برد، با خود گفت : شاید آه مظلومى عقب سر من باشد. لباس مبدل پوشید و بیرون آمد و گردش مى كرد، تا ناله ى مظلومى را بشنود. از درون مسجدى ناله یى شنید كه مى گوید: اى خدا! تلافى كن از سلطان ! سلطان داخل مسجد شد و گفت : من شاه هستم . بگو چه ظلمى در حق تو شده است . مرد گفت : یكى از لشكریانت هر شب مى آید با زور به همسرم تجاوز مى كند. شاه به درون خانه ى آن مرد رفت ، چراغ را خاموش كرد و آن فرد ظالم و متجاوز را كشت . پس از روشن شدن چراغ ، پادشاه سجده ى شكر به جا آورد. صاحبخانه سؤ ال كرد: چرا چراغ را خاموش كردى ؛ و براى چه سجده ى شكر به جا آورد؟ گفت : براى این چراغ را خاموش نمودم ، كه اگر پسرم هم باشد، او را بكشم ؛ و سجده ى شكر نیز براى این بود كه دیدم پسرم نیست.(10)


دعاى فرزند صالح براى پدر و مادرش 
من اعظم الناس حقا على الرجل قال (ص ) والداه . (10)
بزرگترین حق مردم بر انسان ، حق كیست ؟ حضرت رسول اكرم (ص ) فرمود: حق پدر و مادرش .
حضرت ابراهیم (ع ) براى پدر و مادرش دعا مى كند:
ربنا اغفرلى و لوالدى و للمؤ منین یوم یقوم الحساب (11)
پروردگارا! من و پدر و مادرم همه مؤ منان را، روزى كه حساب بر پا مى شود، بیامرز!
و نیز حضرت نوح براى پدر و مادرش دعا مى كند:
رب اغفرلى و لوالدى و لمن دخل بیتى مؤ منا و للمؤ منین و المؤ منات و لاتزد الظالمین الاتبارا . (12)
پروردگارا! مرا بیامرز، و همچنین پدر و مادرم و تمام كسانى را كه با ایمان وارد خانه مى شدند و جمیع مردان و زنان باایمان را، و ظالمان را جز هلاكت نیفزا!
معمر بن خلاد مى گوید: به امام هشتم (ع ) عرض كردم :
ادعوا لوالدى اذا كانا لایعرفان الحق قال ادع لهما و تصدق منهما و ان كانا حیین لایعرفان الحق فدارهما فان رسول الله (ص ) قال ان الله بعثنى بالرحمة لابالعقوق . (13)
آیا براى پدر و مادرم دعا كنم ، با آنكه عارف به حق امامت نیستند؟ فرمود: آرى ! دعا كن ، و از جانب آنان صدقه بده ، و اگر آنان عارف به حق نیستند، پس با ایشان مدارا كن ؛ زیرا پیامبر (ص ) فرمود: خداوند مرا به رحمت مبعوث گردانید، نه به عقوق ؛ یعنى نافرمانى پدر و مادر و آزار دادن به آنها.


دعاى پدر و مادر صالح در حق فرزند 
قال رسول الله (ص ): دعاء الوالد لولده كدعاء النبى لاءمته . (14)
پیامبر اكرم (ص ) فرمود: دعایى كه پدر براى فرزند كند، مانند دعاییست كه پیغمبر براى امت خود مى كند.
قال رسول الله (ص ): ثلاث دعوات مستجابات لاشك فیهن دعوة المظلوم و دعوة المسافر و دعوة الوالد على ولده . (15)
پیامبر اكرم (ص ) فرمود: سه دعا بدون شك مستجاب مى شود: 1. دعاى ستمدیده ؛ 2. دعاى مسافر؛ 3. نفرین پدر در حق فرزند.
قال الله تبارك و تعالى و تعالى فى القرآن الكریم : قال رب اءوزعنى اءن اشكر نعمتك التى اءنعمت على و على والدى و اءن اعمل صالحا ترضه و اءصلح لى فى ذریتى انى تبت الیك و نى من المسلمین . (16)
خداوند در قرآن مى فرماید: این انسان لایق و با ایمان هنگامى كه به سن چهل سالگى رسید، سه چیز از خدا تقاضا مى كند:
1. پروردگارا! به من الهام بده و توفیق ببخش ، تا شكر نعمتى را كه به من و پدر و مادرم ارزانى داشتى ، به جا آوردم !
2. خداوندا! به من توفیق بده تا عمل صالح به جا آوردم ؛ عملى كه تو از آن خشنود باشى !
3. خداوندا! اصلاح و رستگارى را در فرزندان و دومان من تداوم بخش !
نكته ى جالب توجه در این آیه آن است كه ، حضرت در دعاى اول ، پدر و مادرش را شریك مى كند، در دعاى دوم براى خود دعا مى كند، و در دعاى سوم ، فرزندان را.
آقا احمد، نواده ى وحید بهبهانى در كتاب مرآت الاحوال مى نویسد:
از بعضى ثقات شنیدم كه ، آخوند ملا محمد تقى مجلسى نقل كرده : در شبى از شب ها بعد از نماز و تهجد و گریه و زارى به درگاه قادر متعال ، خود را به حالتى دیدم كه دانستم هر چه از درگاه احدیت تقاضا كنم ، البته به اجابت مقرون و عنایت خواهد شد؛ و فكر مى كردم كه چه از خدا بخواهم : امر دنیوى یا اخروى ؟ ناگاه ! صداى گریه محمد باقى مجلسى از گهواره بلند شد. من گفتم : الهى ! به حق محمد و آل محمد (ص )، این طفل را مروج دین و ناشر احكام سید المرسلین قرار بده ، و او را به توفیقات بى نهایت خود موفق كن !
پس آقا احمد مى گوید: مسلم است كه این خارق عادات كه از آن بزرگوار به ظهور رسیده ، نیست ، مگر از دعاى پدر بزرگوارش . (17)
بنابراین یكى از حقوقى كه پدر و مادر بر فرزندان دارند، این است كه در حال حیات و ممات ، براى آنها دعا كنند. پیامبران و ائمه ى معصومین و اولیاى خدا همواره مردم را نسبت به این امر تشویق و ترغیب مى كردند. ترغیب نمودن و عمل كردن این بزرگواران نشان مى دهد كه دعاى فرزند صالح و نیكوكار در حق پدر و مادرش مستجاب است ، و نیز دعاى پدر و مادر صالح در حق فرزندش ؛ وگرنه ، سخن آنان لغو و بیهوده خواهد بود، و این لغو گویى ، از ساحت مقدس آنان به دور مى باشد؛ چه اینكه ما عقیده داریم سخن امام ، سخن پیامبر، و سخن پیامبر، سخن خداست ، و خداوند هم حكیم است و كار بیهوده و بى فایده از او سر نمى زند.


دعاى غایبانه ى مؤ من در حق برادر دینى 
عن غیر واحد من اصحابنا عن اءبى عبدالله (ع ) قال : من قدم اربعین رجلا من اخوانه فدعا لهم ثم دعا لنفسه اءستجیب له فیهم و لى نفسه . (18)
گروهى از اصحاب از امام صادق (ع ) روایت مى كنند كه ، آن حضرت فرمود: كسى كه قبلا درباره ى چهل نفر از برادران دینى خود دعا كند، سپس در حق خود دعا نماید، دعاى او هم درباره ى خودش مستجاب مى شود.
عن ثویر قال : سمعت على بن الحسین (ع ) یقول : ان الملائكة اذا سمعوا المؤ من یدعو لاءخیه المؤ من بظهر الغیب او یذكره بخیر قالوا: نعم الاءخ انت لاءخیك تدعوله بالخیر و هو غائب عنك و تذكره بخیر قد اءعطاك الله عزوجل مثلى ما ساءلت له و اءثنى علیك مثلى ما اءثنیت علیه ، ولك الفضل علیه . (19)
ثویر مى گوید: شنیدم امام سجاد (ع ) مى فرماید: به درستى كه ملائكه هر وقت بشنوند مؤ منى در حق برادر مؤ منش غایبانه دعا مى كند یا اینكه خوبى او را مى گوید، خواهد گفت : تو خوب برادرى براى برادر خود هستى ! با اینكه او از تو غایب و دور است ، خوبى وى را مى گویى و در حقش دعاى خیر مى كنى . خداوند عزوجل هم دو برابر آنچه براى او خواستى ، به تو داد، و نیز دو برابر آنچه براى او ستایش كردى ، تو را ستود؛ و فضیلت و برترى تو بر او بیشتر است .
عن ابن اءبى عمیر عن بعض اءصحابه قال : كان عیسى بن اءعین اذا حج فصار الى الموقف اءقبل على الدعاء لاءخوانه حتى یفیض الناس فقیل له : تنفق مالك و تتعب بدنك حتى اذا صرت الى المواضع الذى یبث فیه الحوائج الى الله اءقبلت على الدعاء لاءخوانك و تترك نفسك ؟ فقال : انى على یقین من دعاء الملك لى و فى شك من الدعاء لنفسى . (20)
بعضى از یاران ابن اءبى عمیر مى گویند: عادت عیسى بن اعین چنین بود، همین كه به حج مى رفت و به موقف عرفات مى رسید، تمام همتش این بود كه درباره ى برادران ایمانى خود آن قدر دعا كند، كه وقت بگذرد و مردم از موقف خارج شوند. كسى او را سرزنش كرد كه : آیا سزاوار است این همه مال خرج كنى و این اندازه بدنت را رنج دهى و به زحمت اندازى ، همین كه مى رسى به جایى كه باید حوایج خود را از خدا بخواهى ، به یاد برادران خود باشى و در فكر خودت نباشى ؟ در پاسخ گفت : من اگر برادرانم را دعا كنم و فرشتگان براى من دعا كنند، مطمئنا دعاى فرشتگان درباره ى من مستجاب خواهد شد؛ اما اگر براى خود دعا كنم ، چندان اطمینانى به اجابتش ندارم .
عن مسعدة بن صدقه عن ابى عبدالله (ع ) قال : ان دعاء الاءخ المؤ من لاءخیه بظهر الغیب مستجاب و یدر الرزق و یدفع المكروة . (21)
امام صادق (ع ) به مسعدة فرمود: همانا دعاى غایبانه یى كه برادر در حق برادر غایب خود كند، مستجاب است ، و روزى را فراوان مى كند و ناگوارى را دفع مى كند.
احمد بن فهد - فى عدة الداعى - قال : روى ان الله قال لموسى : اءدعنى على لسان لم تعصنى به قال : یا رب اءنى لى بذلك ؟ قال : ادعنى على لسان غیرك . (22)
احمد بن فهد مى گوید: از پیغمبر اكرم (ص ) روایت شده است كه ، خدا به موسى فرمود: دعا كن و بخوان مرا، با زبانى كه با آن گناه نكرده باشى . موسى (ع ) گفت : چه گونه توانم چنین كنم ؟ خدا گفت : مرا به زبان دیگران دعا كن (یعنى از دیگران بخواه كه در حق تو دعا كنند، یا كارى كن كه دیگران دعاگوى تو باشند). 
قال رسول الله (ص ): لیس شى ء اءسرع اجابة من دعوة غائب لغائب . (23)
رسول خدا (ص ) فرمود: هیچ دعایى زودتر به اجابت نمى رسد، از دعاى شخص غایبى كه براى غایب دیگرى كند.
قال رسول الله (ص ): دعاء الاخ لاءخیه بظهر الغیب لایرد . (24)
رسول خدا (ص ) فرمود: دعایى كه برادر پشت سر برادر خود كند، رد شدنى نیست .
قال رسول الله فرمود: دعوتان لیس بینهما و بین الله مجاب دعوة المظلوم و دعوة المرء لاءخیه بظهر الغیب . (25)
پیامبر اكرم (ص ) فرمود: دو دعاست كه میان آن و خدا پرده یى نیست :
1. دعاى ستمدیده .
2. دعایى كه مرد پشت سر برادر خود كند.
قال رسول الله (ص ) - دعاء المرء المسلم مستجاب لاءخیه بظهر الغیب عند راءسه ملك موكل به كلما دعا لاءخیه بخیر قال الملك : آمین و لك بمثل ذلك . (26)
پیامبر اكرم (ص ) فرمود: دعاى مرد مسلمان كه پشت سر برادر خود كند، پذیرفته مى شود؛ و بر سر او فرشته یى موكل است ؛ هر زمان براى برادر خود دعایى كند، مى گویند: پذیرفته باد براى تو، و براى تو نیز نظیر آن باشد!


دعاى نكوئى دیده براى نكوكار 
قال رسول الله (ص ): دعاء المحسن الیه للمحسن لایرد . (27)
پیامبر اكرم (ص ) فرمود: دعایى كه نیكویى دیده ، براى نیكوكار كند، رد شدنى نیست .


دعاى زائر كعبه تا باز گردد 
عن ابى عبدالله (ع ) قال : قال رسول الله (ص ): اربعة لاترد لهم دعوة حتى تفتح لهم ابواب السماء و تصیر الى العرش الوالد لوالده و المظلوم على من ظلمه و المعتمر حتى یرجع و الصائم حتى یفطر . (28)
از امام صادق (ع ) نقل است كه پیامبر (ص ) فرمود: چهار كس هستند كه دعایشان باز نمى گردد، تا آنكه درهاى آسمان براى آنها باز شود و به عرش ‍ رسند.
1. دعاى پدر براى فرزندش .
2. دعاى مظلوم بر آن كه به او ستم كرده .
3. دعاى عمره كننده ، تا به وطن باز گردد.
4. دعاى روزه دار، تا وقتى افطار كند.
دعاى جهاد رونده تا برگردد 
قال رسول الله (ص ): خمس دعوات یستجاب لهن : دعوة المظلوم حتى ینتصره و دعوة الحاج حتى یصدر و دعوة الغازى حتى یقفل و دعوة المریض حتى یبراء و دعوة الاخ لاخیه بظهر الغیب و اءسرع هذه الدعوات اجابة دعوة الاخ لاخیه بظهر الغیب . (29)
پیامبر اكرم (ص ) فرمود: دعاى پنج نفر مستجاب مى شود:
1. دعاى مظلوم ، تا یارى شود.
2. دعاى زائر كعبه ، تا باز گردد.
3. دعاى كسى كه به جهاد مى رود، تا به اقامتگاه خود برسد.
4. دعاى مریض ، تا شفا یابد.
5. دعاى برادرى كه در غیبت برادرى خود براى او كند. و این دعا از همه دعاها زودتر مستجاب مى شود.
دعاى اطفال تا وقتى گناه نكردند 
عن الرضا (ع ) عن آبائه (ع ) قال : قال رسول الله (ص ) دعاء اطفال اءمتى مستجاب مالم یقار فوا الذنوب . (30)
از امام رضا (ع ) نقل شده است كه ، از پدران بزرگوارش روایت كند: پیامبر (ص ) فرمود: اطفال و كودكان امت من تا وقتى كه دست به گناه نزده باشند، دعایشان مستجاب است .


دعاى روزه دار تا وقتى افطار كند 
قال رسول الله (ص ): الصائم لاترد دعوته . (31)
پیامبر اكرم (ص ) فرمود: دعاى روزه دار رد نمى شود.
الدعوات للراوندى قال ابوالحسن (ع ) دعوة الصالم تستجاب عند افطاره و قال : ان لكل صائم دعوة و قال : نوم الصالم عبادة و صمته تسبیح و دعاؤ ه مستجاب و عمله مضاعف و قال : ان للصائم عند افطاره دعوة لاترد . (32)
شیخ راوندى در كتاب دعوات مى گوید: حضرت ابوالحسن (ع ) و (امام كاظم و یا امام رضا) فرمود: دعاى روزه دار به هنگام افطار مستجاب است . و فرمود: همانا هر روزه دارى حق یك دعا دارد و فرمود: خواب روزه دار عبادت است ، و سكوت او تسبیح و دعایش مستجاب ، و عمل او چند برابر وقت هاى دیگر ثواب دارد. و فرمود: همانا دعاى روزه دار به هنگام افطار برگشت ندارد.


دعاى مریض تا شفا یابد 
از امام صادق (ع ) روایت شده كه رسول خدا (ص ) فرمود:
من عاد مریضا فى الله لم یسئل المریض للعائد شیئا الا استجاب الله له . (33)
هر كس براى خدا بیمارى را عیادت كند، بیمار براى عیادت كننده چیزى را در خواست نمى نماید، جز اینكه خداوند دعاى او را در حق عیادت كننده مستجاب كند.
قال رسول الله (ص ): عودوا المریض و مرو هم فلیدعوا لكم فان دعوة المریض مستجابة و ذنبه مغفور . (34)
رسول خدا (ص ) فرمود: بیماران را عیادت كنید و به ایشان بگویید كه براى شما دعا كنند؛ چه اینكه دعاى بیمار، مستجاب ، و گناه او آمرزیده است .
قال رسول الله (ص ): اغتنموا دعوة المؤ من المبتلى . (35)
رسول خدا (ص ) فرمود: دعاى مؤ من مبتلا را غنیمت شمارید.
قال الصادق (ع ): من قدم اءربعین من المؤ منین ثم دعا استجیب . (36)*

گردآوری: بهروز محمدی - پایگاه اطلاع رسانی رضوا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پی نوشت:
1-اصول كافى ، ج 4، ص 272.
2- نهج الفصاحه ، ص 463.
3- اصول كافى ، ج 4، ص 273.
4- نهج الفصاحه ، ص 161.
5- نهج الفصاحه ، ص 161.
6- نهج الفصاحه ، ص 164.
7- مستدرك الوسائل ، ج 15، باب 77، ح 3.
8- ح 3، ب 52، ص 1163، وسائل الشیعه .
9- ج 7، ب 52، ص 1164، وسائل الشیعه .
10- قیامت و قرآن ، ص 68.
11- مستدرك الوسائل ، ج 15، باب 77، ح 3.
12- سوره ى ابراهیم ، آیه ى 42.
13- سوره ى نوح ، آیه ى 28.
14- بحار، ج 74، ص 47.
15- نهج الفصاحه ، ص 482.
16- نهج الفصاحه ، ص 415.
17- سوره ى احقاف ، آیه ى 15.
18- سیماى فرزانگان .
19- ح 4، ب 45، ص 1154.
20- ح 2، ب 42، ص 1149.
21- بحار، ج 93، ص 391، ح 25.
22- ب 41، ج 11، ص 1147.
23- ب 41، ج 12، ض 1147.
24- اصول كافى ، ج 4، ص 274.
25- نهج الفصاحه ، ص 481.
26- نهج الفصاحه ، ث 484.
27- نهج الفصاحه ، ص 481.
28- نهج الفصاحه ، ص 481.
29- اصول كافى ، ج 4، ص 274.
30- نهج الفصاحه ، ص 461.
31- بحار، ج 93، ص 357، ح 14.
32- نهج الفصاحه ، ص 547.
33- بحار، ج 93، ص 360، ح 21.
34- وسائل الشیعه ، ج 20، ص 638.
35- نهج الفصاحه ، ص 576.
36- نهج الفصاحه ، ص 226.
37- اصول كافى ، ج 4، ص 273.
-